Aller droit au but !

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ted
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Aller droit au but !

Message non lu par ted » mer. 15 nov. 2017 20:34

L'éveil est une compréhension brutale qui peut arriver au bout de 20 000 ans, de 20 ans, de 20 mois ou de 20 minutes. Bref, n'importe quand !

Etes-vous d'accord ?
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yves
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Re: Aller droit au but !

Message non lu par yves » mer. 15 nov. 2017 23:14

oui
oui à ce qui est
tout change
tout est maintenant
être tout
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ted
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Re: Aller droit au but !

Message non lu par ted » jeu. 16 nov. 2017 14:22

yves a écrit :
mer. 15 nov. 2017 23:14
oui
Attention Yves... :)
En répondant "oui", tu reconnais qu'il y a quelque chose à comprendre... :)
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tirru...
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Re: Aller droit au but !

Message non lu par tirru... » ven. 17 nov. 2017 18:14

Bonjour Ted, content de te revoir loveeeee

C'est ce que dit le Satipatthana Sutta en tout les cas ! Mais qu'est ce qui nous permet de savoir que nous sommes éveillé ? :roll:






------------------


Mais pourquoi parler de sept ans ? Quiconque pratique ces quatre établissements de l'attention de cette manière pendant six ans, peut espérer l'un de ces deux résultats: la Connaissance Suprême ici et maintenant, ou s'il y a encore un reste d'attachement, l'état de non-retour.

Mais pourquoi parler de six ans ? Quiconque pratique ces quatre établissements de l'attention de cette manière pendant cinq ans, peut espérer l'un de ces deux résultats: la Connaissance Suprême ici et maintenant, ou s'il y a encore un reste d'attachement, l'état de non-retour.

Mais pourquoi parler de cinq ans ? Quiconque pratique ces quatre établissements de l'attention de cette manière pendant quatre ans, peut espérer l'un de ces deux résultats: la Connaissance Suprême ici et maintenant, ou s'il y a encore un reste d'attachement, l'état de non-retour.

Mais pourquoi parler de quatre ans ? Quiconque pratique ces quatre établissements de l'attention de cette manière pendant trois ans, peut espérer l'un de ces deux résultats: la Connaissance Suprême ici et maintenant, ou s'il y a encore un reste d'attachement, l'état de non-retour.

Mais pourquoi parler de trois ans ? Quiconque pratique ces quatre établissements de l'attention de cette manière pendant deux ans, peut espérer l'un de ces deux résultats: la Connaissance Suprême ici et maintenant, ou s'il y a encore un reste d'attachement, l'état de non-retour.

Mais pourquoi parler de deux ans ? Quiconque pratique ces quatre établissements de l'attention de cette manière pendant un an, peut espérer l'un de ces deux résultats: la Connaissance Suprême ici et maintenant, ou s'il y a encore un reste d'attachement, l'état de non-retour.

Mais pourquoi parler d’une année ? Quiconque pratique ces quatre établissements de l'attention de cette manière pendant sept mois, peut espérer l'un de ces deux résultats: la Connaissance Suprême ici et maintenant, ou s'il y a encore un reste d'attachement, l'état de non-retour.

Mais pourquoi parler de sept mois ? Quiconque pratique ces quatre établissements de l'attention de cette manière pendant six mois, peut espérer l'un de ces deux résultats: la Connaissance Suprême ici et maintenant, ou s'il y a encore un reste d'attachement, l'état de non-retour.

Mais pourquoi parler de six mois ? Quiconque pratique ces quatre établissements de l'attention de cette manière pendant cinq mois, peut espérer l'un de ces deux résultats: la Connaissance Suprême ici et maintenant, ou s'il y a encore un reste d'attachement, l'état de non-retour.

Mais pourquoi parler de cinq mois ? Quiconque pratique ces quatre établissements de l'attention de cette manière pendant quatre mois, peut espérer l'un de ces deux résultats: la Connaissance Suprême ici et maintenant, ou s'il y a encore un reste d'attachement, l'état de non-retour.

Mais pourquoi parler de quatre mois ? Quiconque pratique ces quatre établissements de l'attention de cette manière pendant trois mois, peut espérer l'un de ces deux résultats: la Connaissance Suprême ici et maintenant, ou s'il y a encore un reste d'attachement, l'état de non-retour.

Mais pourquoi parler de trois mois ? Quiconque pratique ces quatre établissements de l'attention de cette manière pendant deux mois, peut espérer l'un de ces deux résultats: la Connaissance Suprême ici et maintenant, ou s'il y a encore un reste d'attachement, l'état de non-retour.

Mais pourquoi parler de deux mois ? Quiconque pratique ces quatre établissements de l'attention de cette manière pendant un mois, peut espérer l'un de ces deux résultats: la Connaissance Suprême ici et maintenant, ou s'il y a encore un reste d'attachement, l'état de non-retour.

Mais pourquoi parler d’un mois ? Quiconque pratique ces quatre établissements de l'attention de cette manière pendant un demi mois, peut espérer l'un de ces deux résultats: la Connaissance Suprême ici et maintenant, ou s'il y a encore un reste d'attachement, l'état de non-retour.

Mais pourquoi parler d’un demi-mois ? Quiconque pratique ces quatre établissements de l'attention de cette manière pendant sept jours, peut espérer l'un de ces deux résultats: la Connaissance Suprême ici et maintenant, ou s'il y a encore un reste d'attachement, l'état de non-retour.
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Re: Aller droit au but !

Message non lu par ted » mer. 22 nov. 2017 02:15

tirru... a écrit :
ven. 17 nov. 2017 18:14
Bonjour Ted, content de te revoir loveeeee
Merci Tirru... anjalimetta
Et merci pour ce refuge qu'est Nangpa. pigeons-1253a6d
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Re: Aller droit au but !

Message non lu par tirru... » ven. 24 nov. 2017 17:17

Merci Ted loveeeee

Le mérite revient au Bouddha, Dhamma, Samgha et a toutes celles et ceux qui font vivre ce forum, même si c'est très calme par ici !
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Re: Aller droit au but !

Message non lu par AncestraL » sam. 9 déc. 2017 18:06

Oui, l'éveil arrive brutalement. Mais il y a d'innombrables vies derrière...
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Re: Aller droit au but !

Message non lu par ted » jeu. 14 déc. 2017 23:55

AncestraL a écrit :
sam. 9 déc. 2017 18:06
Oui, l'éveil arrive brutalement. Mais il y a d'innombrables vies derrière...
Faudra quand même un jour que le bouddhisme explique comment, alors qu'il n'y a pas de soi, on peut rattacher des vies passées, à une personne. :)
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Re: Aller droit au but !

Message non lu par davi » ven. 15 déc. 2017 16:42

Il n'y a pas de soi, mais il y a un conditionnement, une relation de causes à effets.
S'indigner, s'irriter, perdre patience, se mettre en colère, oui, dans certains cas ce serait mérité. Mais ce qui serait encore plus mérité, ce serait d'entrer en compassion.
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